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正家，而天下定矣。——《周易·家人》
【解释】意思是端正了家道之后天下就能安定。家和“君子”的自我修养、社会风化密切相连。由此可见，《周易·家人》的大意和《礼记·大学》的“修身，齐家，治国，平天下”的思想是相通的。古人重视“风化”，强调“风化”先从家庭做起，先从处王尊位者做起，先从每个人做起。故“君子”居家应当修言行、美风化，改善自我，影响社会。只有端正了家道，天下才可能安定下来。
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家富而愈俭。——《荀子·儒效》
【解释】全句为“身贵而愈恭，家富而愈俭，胜敌而愈戒”，身居高位，越要谦恭待人;家财越富有，越要注意节约。战胜了敌人，越要提高警惕。儒家素来推崇节俭反奢，孔子一再提倡温、良、恭、俭、让五种德性荀子也反复强调人要“恭俭”，提倡力行俭朴的盛德之风。
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家和贫也足，不义富多扰。——[清]申延《耐俗轩新乐府》
【解释】意思是一家人和和气气的过日子，就算贫穷，也能过得很开心满足，而通过不正当的手段得到的钱财，一家人不团结友爱，纵然家里财富再多，日子也会过得不舒心，有诸多困扰。
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兄爱而友，弟敬而顺。——《左传·昭公二十六年》
【解释】全句为“父慈而教，子孝而箴，兄爱而友，弟敬而顺，夫和而义，妻柔而正，姑慈而从，妇听而婉，礼之善物也。”，父亲慈爱而能进行教导，儿子孝敬而能加以规劝，兄长友爱而待人平等，弟弟尊敬而又顺从，丈夫和气而讲道理，妻子温柔而品行端庄，婆母仁慈而又宽容，媳妇听话而又温顺，这就是礼的有益作用。总之，一家上下都彬彬有礼，家庭关系就会非常和睦。
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家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。——[美]古德《家庭》
【解释】意思是家庭是一个生长的环境，一个人的成长发展离不开家庭。孩子从呱呱落地最先接触的就是父母，最先生活的环境就是家庭，因此家庭影响着一个人的学习和今后的发展。
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克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹漠》
【解释】意思是能够辛勤地为国家效力，能够节俭持家。成语“克勤克俭”源于此，意思是既能勤劳，又能节俭。后来也用作“勤俭建国，勤俭持家”。《大禹谟》中记载舜帝称赞大禹：“克勤于邦，克俭于家。”舜说大禹：你完成了治水大业，为国家大事不辞辛劳，而居家生活却朴素节俭;你不自我满足，不虚夸;你不夸耀自己的才干，因而天下人没有谁与你争能;你不夸耀自己的功绩，因而天下人没有谁与你争功。
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治家严，家乃和;居乡恕，乡乃睦。——[清]王豫《蕉窗日记》
【解释】意思是治家严谨，家庭就和睦;与邻里宽厚相处，邻里间就和睦。处己严待人宽，不仅是个人处世之道，也是和睦持家之方。
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成家之道，日俭与勤。——[宋]《林逋省心录》
【解释】全句为“为政之要，曰公与清;成家之道，曰俭与勤”，公正和清廉是从政的要领，简朴和勤劳是持家的方法。党员干部要做到公私分明、崇廉拒腐、尚俭戒奢，坚定理想信念、增强廉洁意识，不断夯实拒腐防变的思想防线。
优秀的孩子多是优质教育的结果，问题孩子多是问题家庭的产物。
孩子的问题大多不是孩子自身造成的，而是父母问题的折射，父母常常是孩子问题的最大制造者，同时也是孩子改正错误与缺点的最大障碍。