前言：
“睫在眼前长不见，道非身外更何求。”，因为白居易没有首荐才华横溢的张祜，杜牧对其颇有微词，从此心生芥蒂，不复往来。
张祜以诗知名，也有报国之志，可是他的入仕之路极为坎坷，大历年间也曾投谒令狐楚，并得到他的表荐，但却遭到元稹的排挤。
干谒公卿举荐入仕的路行不通，由地方官举荐进jīng科考也不成，两次铩羽而归彻底绝了张祜的仕途之念，从此浪迹山水诗酒自娱。
科考，恩荫，投谒举荐，这是古代学子入仕的普遍途径，李白遍谒公卿名相以求入仕，陈师道曾得到苏轼等人举荐为州学教授。
酒香也怕巷子深，晚唐诗人杜荀鹤屡试不第后，也作诗投谒名人士大夫，以期得到入仕的机会，可是，生逢乱世，希望总是落空。
“不是营生拙，都缘觅句忙。”，如果不是为了温饱，杜荀鹤又岂肯苦求为官，干谒诗《投长沙裴侍郎》就是他孤傲高洁的写照。
此身虽贱道长存，非谒朱门谒孔门。
只望至公将卷读，不求朝士致书论。
垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜魂。
男子受恩须有地，平生不受等闲恩。——唐 杜荀鹤《投长沙裴侍郎》
简译：
虽然身份低微，可我心中的道义长存，此来不为攀权附贵，只因为您也是心存道义之人。
只希望您能读读我的文章，不求入朝为官，只希望和您一起谈谈为文著书这方面的事情。
雨中垂钓，是我隐居渔乡的孤傲之情，夜风掠过林梢，听雁鸣阵阵，那是我高远的心志。
身为男子汉大丈夫，受人恩惠要有缘由，我虽贫寒，可也不会平白无故地接受施舍恩惠。
赏析：
杜荀鹤这首投谒诗言辞恳切，全诗没有阿臾奉承之词，也没有谄媚之态，不亢不卑，谦卑有度，即表达了对陪侍郎的敬重之意，也写出了自己孤傲高洁的美好情怀。
“此身虽贱道长存，非谒朱门谒孔门。”，首联写自己的原则和立场，“道”是道义，“谒”是拜谒，“朱门”指权贵，是世俗，“孔门”谓儒家，是精神的寄托。
杜荀鹤出身寒门，没有显赫的家世背景，但是，他从小接受儒家教育，自然深谙儒家道义，秉承儒家经典，践行仁义礼智信，所以，他才拜谒同样心怀道义的裴侍郎。
“只望至公将卷读，不求朝士致书论。”，颔联点明此行的目的，委婉隐晦，虽然有求于人，却不奉承，不谄媚，将自己放在与对方平等基础之上，保持了人格的尊严。
“至公”即裴侍郎，是对主考官的敬称，本意是大公无私之意，“朝士”是入朝为官之意，“致书论”是讨论写文著书的事情，“卷”是指诗人自己创作的诗歌和文章。
“垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜魂。”，颈联写情怀和志向，“垂纶”指钓鱼，是田园之心，“雁夜魂”谓自己有如凌空翱翔的鸿雁那般的高远志向。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。在古诗词里，渔翁是隐逸的象征，此联清新自然，写出了自己既有隐居田园的心愿，也有出仕为官的才华和能力。
“男子受恩须有地，平生不受等闲恩。”，尾联是全诗情感的升华，进一步强调自己的原则和立场，“地”是见地缘由之意，“等闲”是平白无故之意。
自己是顶天立地的男子汉，为人堂堂正正，凭才华和本事吃饭，绝不接受等闲之辈的施舍和可怜，此联既是表明自己的高傲，也是赞誉对方人品之高洁。
首联写原则和立场，颔联书来意和目的，颈联抒发志向和情怀，尾联总束全文，强调高洁的人生情怀，和自己为人处世的原则，全诗格调高昂，气势不凡。
后记：
毛遂之所以敢向平原君自荐，是因为他文武双全有真本事，有底气才会临危不惧，滥竽充数只能蒙蔽一时，所以，能够向公卿名相投谒举荐自己的人，也一定有其独到之处。
杜荀鹤虽出身寒门，可其自幼聪慧，诗书俱佳，7岁就已经崭露头角，声名远播，其诗语言清新秀逸，爽健有力，自成一家，人称“杜荀鹤体”，在晚唐的诗坛上颇负盛名。
青年时的杜荀鹤隐居九华山刻苦攻读，也曾数度赴京赶考，落第后又重回山中苦读，期间也曾游学浙江、福建、江西、湖南等地，《投长沙裴侍郎》就是写给长沙裴赞的。
裴侍郎即裴赞，其人出生在长沙的裴氏望族，彼时担任礼部侍郎，是进士考试的主考官，杜荀鹤称其为长沙裴侍郎，是表达对他身世的敬重之意，投谒裴赞希望得其青睐。
晚唐末年，社会动荡，朝堂昏聩，生逢乱世，注定杜荀鹤仕途的坎坷，但不论世道有多么的不尽如人意，他都一如既往地秉持着儒家道义和内心的孤傲耿介，这些尤为可贵。
“芙蓉栽在秋江上，不向东风怨未开。”，和久试不第的高蟾一样，杜荀鹤也有着同样不卑不亢的学士风度，渴望生命的绽放，也坚守原则和道义，秉持内心的坚守，实为可贵……
参考资料：
《唐诗纪事》
《唐才子传》
